CELAC en ONU: La historia de la América Latina y el Caribe ha cambiado

Declaración de Bruno Rodríguez Parrilla, Ministro de Relaciones Exteriores de Cuba, en su condición de Presidente Pro Tempore de la CELAC, en la sesión del Consejo de Seguridad del 6 de agosto de 2013 

Señora Presidenta:
Permítame ante todo agradecerle a Usted y al gobierno de la República Argentina la invitación a la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC), que Cuba se honra en presidir, para participar por primera vez en los debates del Consejo de Seguridad.
La historia de la América Latina y el Caribe ha cambiado. A doscientos años de nuestra independencia, se afianza el ideal de “la Nación de Repúblicas” de Bolívar y de “Nuestra América”, de Martí.
Fue así que nuestros Jefes de Estado y Gobierno decidieron, cito, “que, conforme al mandato originario de nuestros Libertadores, la CELAC avance en el proceso de integración política, económica, social y cultural haciendo un sabio equilibrio entre la unidad y la diversidad de nuestros pueblos, para que el mecanismo regional de integración sea el espacio idóneo para la expresión de nuestra rica diversidad cultural y a su vez sea el espacio adecuado para reafirmar la identidad de América Latina y El Caribe, su historia común y sus continuas luchas por la justicia y la libertad”. (Declaración de Caracas, párrafo 21)
También acordaron “que, reconociendo el derecho que tiene cada nación de construir en paz y libremente su propio sistema político y económico, así como en el marco de las instituciones correspondientes de acuerdo con el mandato soberano de su pueblo; los procesos de diálogo, intercambio y negociación política que se activen desde la CELAC, deben realizarse tomando en cuenta los siguientes valores y principios comunes: el respeto al Derecho Internacional, la solución pacífica de controversias, la prohibición del uso y de la amenaza del uso de la fuerza, el respeto a la autodeterminación, el respeto a la soberanía, el respeto a la integridad territorial, la no injerencia en los asuntos internos de cada país, la protección y promoción de todos los derechos humanos y de la democracia”. (Declaración de Caracas, párrafo 23)
La América Latina y Caribeña se ha propuesto “andar en cuadro apretado, como la plata en las raíces de los Andes”.
Nos hemos dotado de instituciones que nos permiten fomentar la unidad en la diversidad; integrarnos y cooperar; discutir, por nosotros mismos, los asuntos que nos son propios; y solidarizarnos los unos con los otros para resolver los ingentes problemas que aún gravan a la América Latina y el Caribe. Nos proponemos desarrollarnos, vivir en paz, proteger la dignidad humana y preservar y enriquecer nuestra cultura.
Nos congratulamos de que la CELAC esté logrando visiones comunes en materia de desarrollo social, educación, salud, medio ambiente, energía y finanzas, entre otros sectores, y que ahora se apreste a trabajar colectivamente en materia de cooperación, desarme nuclear, enfrentamiento a la corrupción, agricultura, ciencia y tecnología.
Rindo tributo al Presidente Hugo Chávez Frías, uno de los fundadores y de los principales articuladores de la construcción de la CELAC. Siento su presencia entre nosotros.

Señora Presidenta:
Al fundar la CELAC, nuestros Jefes de Estado y Gobierno reiteraron, cito, “nuestro compromiso con la construcción de un orden internacional más justo, equitativo y armónico, fundado en el respeto al Derecho Internacional y a los principios de la Carta de las Naciones Unidas, entre ellos la igualdad soberana de los Estados, la solución pacífica de controversias, el respeto a la integridad territorial y la no intervención en los asuntos internos de los Estados”. (Declaración de la Cumbre de la Unidad, párrafo preámbulo)
Reafirmaron, “nuestro compromiso con la defensa de la soberanía y del derecho de todo Estado a construir su propio sistema político, libre de amenazas, agresiones y medidas coercitivas unilaterales; en un ambiente de paz, estabilidad, justicia, democracia y respeto a los derechos humanos”. (Declaración de la Cumbre de la Unidad, párrafo preámbulo)
Expresaron su convicción “de que la unidad e integración política, económica, social y cultural de América Latina y el Caribe constituye (…) una necesidad para enfrentar con éxito los desafíos que se nos presentan como región” (Declaración de Caracas, párrafo 7) y decidieron “promover y proyectar una voz concertada de América Latina y el Caribe en la discusión de los grandes temas y en el posicionamiento de la región ante acontecimientos relevantes en reuniones y conferencias internacionales de alcance global, así como en la interlocución con otras regiones y países”. (Declaración de Caracas, párrafo 9)
Asimismo, reiteraron “que la CELAC es un importante mecanismo para promover los intereses de países en desarrollo en los organismos multilaterales, para reforzar nuestra capacidad de reaccionar de manera coordinada a los desafíos de un mundo en proceso de profunda transformación económica y política” así como “nuestro compromiso de fortalecer la CELAC para promover y proyectar los intereses y las preocupaciones de América Latina y el Caribe sobre los principales temas de la agenda internacional” y de “acercar posiciones y coordinarnos, cuando sea posible, en reuniones y conferencias internacionales de alcance global. En ese sentido, destacamos la labor que han desarrollado los Representantes Permanentes de los Estados miembros de CELAC ante la Organización de las Naciones Unidas, que han acordado un mecanismo interno de participación conjunta en los debates de las distintas comisiones en las que se ha presentado la posición consensuada de CELAC. Por lo anterior, nos comprometemos a afianzar la labor de concertación en las sedes de las Naciones Unidas, incluso el fomento de iniciativas conjuntas en asuntos de interés para la región”. ( Declaración de Santiago, párrafo 41) Fin de la cita.
En las Naciones Unidas, la CELAC ha declarado en varias oportunidades su visión común sobre algunos de los principales desafíos para el mantenimiento de la paz y la seguridad internacionales, y la prevención de conflictos
Con respecto a los esfuerzos actuales de mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas, la CELAC considera que con el fin de lograr la estabilidad a largo plazo, así como para prevenir la recurrencia de conflictos, es necesario fortalecer la perspectiva estratégica, integral y coordinada de la presencia en el terreno de las Naciones Unidas, no sólo en el área de mantenimiento de la paz, lo que es esencial, sino también mediante el fortalecimiento de las instituciones nacionales, la promoción de tareas de reconstrucción y el fomento del  desarrollo económico y social en las zonas de conflicto. En este sentido, la CELAC alienta una mayor interacción y coordinación entre los Estados Miembros y todos los órganos pertinentes de las Naciones Unidas. Las organizaciones regionales y subregionales tienen un papel esencial a desempeñar en correspondencia con el Capítulo VIII de la Carta de las Naciones Unidas. Al respecto, la CELAC reconoce, en particular, la contribución de la Unión Africana, que ha demostrado ser de gran utilidad en algunas operaciones de mantenimiento de la paz, en las cuales esa cooperación ha complementado los esfuerzos desplegados por las Naciones Unidas.
La CELAC sostiene que no puede haber paz duradera sin desarrollo y sin combatir la pobreza, el hambre y la desigualdad. Este principio fundamenta la solidaridad y cooperación de los países de la CELAC hacia nuestra hermana nación de Haití – una nación cuyo heroico papel en la independencia de los países de la región, sigue inspirando a nuestros esfuerzos de integración. Al reconocer el papel fundamental de la presencia de las Naciones Unidas en Haití a través de la Misión de Estabilización de las Naciones Unidas en Haití (MINUSTAH), y los esfuerzos de la comunidad internacional para apoyar a Haití, la CELAC reafirma que esos esfuerzos serán efectivos siempre y cuando hagan parte de un proyecto sostenible a largo plazo, bajo la dirección y liderazgo del Gobierno de Haití y con pleno respeto a su soberanía.
Es hora de que nuestra región concurra al “equilibrio del mundo” con todo el peso de sus casi 600 millones de ciudadanos que buscan igualdad de oportunidades, de sus enormes riquezas naturales sobre las que ejerceremos permanente soberanía, de su capacidad económica, incluso en circunstancias de crisis económica global; de su extraordinaria y ancestral cultura y de la irreductible voluntad de nuestros pueblos de alcanzar la paz, el desarrollo, la justicia y el progreso.
Es fuente de satisfacción que numerosos países y organizaciones hayan encontrado en la CELAC un interlocutor válido con la América Latina y el Caribe.
Nos congratulamos de que la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños pueda participar en este debate en el Consejo de Seguridad. En las Naciones Unidas, la CELAC ha comenzado ya a incursionar como fuerza unida. Nuestras posiciones comunes en numerosos tópicos de interés para la comunidad internacional son preludio de nuestras posibilidades.
En la Primera Cumbre de la CELAC  “…, renovamos el compromiso de nuestros países con el multilateralismo y con una reforma integral del sistema de Naciones Unidas y con la democratización de las instancias decisorias internacionales, en particular el Consejo de Seguridad.” (Declaración de Santiago, párrafo 42).
La América Latina y el Caribe es una Zona de Paz y Libre de Armas Nucleares. En temas trascendentes de la agenda internacional, la CELAC tiene posición unánime como, por ejemplo, en el legítimo reclamo argentino  en la disputa de soberanía sobre las Islas Malvinas y en el llamado al desarme nuclear. De Cuba, que lucha, no debo decir nada en esta circunstancia en que concurro a nombre de la CELAC.
Ahora, hay que continuar adelante. Que ninguna diferencia nos detenga. Sigamos unidos. Que nada nos impida honrar el legado de los Libertadores de Nuestra América.
Muchas gracias.

La MLB ordena exclusión de Cuba de la Serie del Caribe

Tomado del blog Zona de Strike
La Major League Baseball (MLB) “ordenó” a la Confederación de Béisbol Profesional del Caribe “rescinda inmediatamente el acuerdo con la Federación Cubana. Suministre a la MLB una confirmación por escrito de tal rescisión y lo anuncie en público”, lo que dejaría a los cubanos fuera de la Serie del Caribe.
Aunque la reunión para firmar el Acuerdo de Ligas Invernales (Winter League Agreement, WLA) –donde se abordará el tema de Cuba-  se desarrollará hoy en el santuario de la MLB en Nueva York, medios de prensa de República Dominicana aseguran haber obtenido una copia de la carta enviada por la MLB a Juan Francisco Puello Herrera, Presidente de la CBPF, en la que se le exige de manera “tajante” rompa el convenio con Cuba.
Un escollo en las negociaciones del WLA había sido la incorporación de los cubanos a la CBPC y el regreso de la mayor de las Antillas a la Serie del Caribe, aseguró Enrique Rojas, especialista en temas beisboleros en ESPN, quien argumentó que “aparentemente, la Confederación del Caribe informó a MLB la entrada de Cuba después de haberla incorporado. Cualquier movimiento de este tipo debe quedar establecido en el “Acuerdo Invernal”.
Aquí el reporte completo de la noticia que corre  por los medios caribeños, en espera de los resultados del encuentro de hoy entre los mandamás del béisbol universal y su traspatio del Caribe.

MLB ORDENA RETIRARLE A CUBA INVITACIÓN PARA SERIE DEL CARIBE.

Nathanael Pérez Neró (NPerez@diariolibre.com, Diario Libre)
SANTO DOMINGO. Para que Cuba regrese a la próxima edición de la Serie del Caribe las ligas mexicana, venezolana, puertorriqueña y dominicana tendrían que jugar sin un pelotero perteneciente a la Major League Baseball (MLB), la principal fuente de suministro de jugadores de los circuitos.
Así de tajante fue el emplazamiento que hizo Kim Ng a Juan Francisco Puello Herrera para que anulara la vuelta de la mayor de las Antillas al torneo que formó hace más de medio siglo, pero del que está ausente desde 1960.
DL obtuvo una copia de la correspondencia que envió Ng, vicepresidenta de operaciones de MLB, a Puello Herrera, de la Confederación del Caribe, el 15 de julio pasado, donde le daba un plazo de un día para que rescinda el acuerdo alcanzado con los cubanos, y que fue anunciado el 12 de junio.
Una revisión a las nóminas de la pasada campaña en la liga dominicana arrojó que el 87% de los jugadores estaba bajo contrato con equipos de la MLB.
“(La administración de) MLB quedó sorprendida y extremadamente decepcionada cuando supo que la Confederación había decidido, sin consultar con MLB, introducir un nuevo equipo cubano a su membresía”, escribió Ng.
La encargada de asuntos internacionales mencionó los trámites burocráticos que establecen las leyes estadounidenses para realizar cualquier actividad con Cuba y que en este caso el tiempo no lo permite.
Ng condicionó la firma del acuerdo invernal (el reglamento que permite a los peloteros de la MLB jugar en las referidas ligas) al rechazo inmediato del ingreso cubano.
“Por esta vía, MLB solicita que la Confederación rescinda inmediatamente el acuerdo con la Federación Cubana. Suministre a la MLB una confirmación por escrito de tal rescisión y lo anuncie en público”, escribió Ng. Puello Herrera no pudo ser contactado por DL ayer, pero el directivo no ha hecho anuncio público sobre el tema desde la fecha en la que se emplazó.
En la carta, MLB extiende hasta el 15 de agosto los términos del acuerdo invernal, pero insiste en la necesidad de la renovación, para no afectar los trabajos de contratación para los equipos de cara a la campaña 2013-2014.

El canal 9 de la TV argentina rompe el muro de silencio sobre el bloqueo estadounidense a Cuba

Dinero

Enrique Galván Ochoa
Tomado de La Jornada, México D. F.
Madre soltera, 38 años. Dos hijos, uno en segundo de primaria y el otro en primero de secundaria. Ambos en escuela pública. Renta un departamento en la colonia Moctezuma. Es mesera de Sanborns. Trabaja seis días a la semana, no le pagan horas extras. Sus gastos superan su sueldo, por lo que vende cosas en Segunda Mano y su hijo mayor trabaja por las tardes en una carnicería de la colonia, labor por la que recibe 2 mil 500 pesos mensuales. Está ahorrando en una tanda, de la cual busca obtener 4 mil pesos para la cena navideña y comprar algunos regalitos. Recibirá de aguinaldo sólo 15 días, al igual que el resto de sus compañeras. Su principal ingreso son las propinas, aunque la cadena de restaurantes de Carlos Slim le quita una parte. Le cobra la comida y le descuenta los faltantes de dinero cuando se equivoca en las cuentas de los clientes (redondeos). Si el faltante es mayor a 300 pesos, la despiden. En su recibo de pago aparece una cuota para el sindicato, pero no conoce a su líder. Nunca la han convocado a una asamblea. De eso prefiere no hablar, porque sabe que al patrón no le gustan las preguntonas. El dinero no le alcanza. Todos los meses se queda corta, con casi 3 mil pesos. Sin embargo, hay una razón por la que sigue ahí: le dan Seguro Social. Este es un trazo de una realidad económica a la que he llamado Sanbornomics –para que haga sentido a nuestros tecnócratas– y que muestra uno de los motivos por el que hay un millón de pobres por cada uno de los 53 multimillonarios del país.

La amenaza del IVA
En estos días la economía de esta trabajadora de Sanborns –al igual que la de 53 millones de mexicanos ubicados en distintos niveles de pobreza– se ve amenazada. El gobierno de Peña Nieto dio un giro. En la campaña electoral firmó el compromiso de que haría que subieran sus ingresos, ahora está empeñado en una reforma fiscal que tiene como eje comenzar a aplicar IVA a medicinas y alimentos. Por otro lado, a largo plazo, el patrón –Slim– tiene ideas malignas. Quiere que la edad de retiro se extienda a los 70 años. ¿Va a dar empleo a mujeres de esa edad? Difícilmente. ¿Qué sucedería si en vez de aplicar IVA a medicinas y alimentos se cobrara un gravamen especial a las cocacolas y comida chatarra? Están causando estragos incalculables. ¿Y qué ocurriría, también, si Slim hiciera un experimento y aumentara los salarios a cinco mínimos? ¿Cuántos millones dejaría de ganar? Igual se lleva la sorpresa de que sus empleadas, en vez de tener celulares de prepago, se convierten en generosas clientes de pospago.

Gasolinazo
Nuevos precios (por litro) de los combustibles a partir del sábado 3 de agosto: Magna, $11.69; Premium, 12.25, y diésel, 12.05. Del año 2000 a 2013 la Magna –de mayor consumo– prácticamente se duplicó; era de $5.27. Si observan el cuadro de los Gastos básicos de la empleada que tomamos como base para este breve análisis, el tercer rubro en importancia es el transporte. Los gasolinazos tienen un efecto ruinoso en el presupuesto familiar. Del foxismo a la fecha se han transferido muchos miles de millones de pesos de las familias y las empresas a las cuentas de los políticos.

Ayer caminaba como a la una de la tarde por las calles de Madero y Bolívar, y fui testigo de dos extorsiones por tres policías. En la primera un agente estaba hablando con un señor a quien amenazaba de manera discreta con llevarlo al juez cívico por traer un bote de bebida que al parecer tenía algún grado de alcohol; era evidente que el señor estaba sobrio y lúcido, pero también se le notaba asustado. Alcancé a escuchar que el policía pidió al señor para sus "aguas"; el señor sacó dinero y yo vi cuando se lo dio. En la placa tenía el nombre de R. Esparragoza G. En la segunda extorsión una chica como de 20 años iba acompañada por un joven un poco menor que ella. Él traía un bote como de refresco, posiblemente con algún grado de alcohol. Se aproximaron hacia ellos dos polícías. Uno le quitó el bote que iba bebiendo y se retiró a unos pasos de distancia, pero el otro policía se quedó hablando con los dos jóvenes. Se veían asustados. La placa del policía que se retiró decía Pedroza. No alcancé a escuchar qué hablaban, pero era claro que no los iban a dejar ir así nada más.

Los "bolos" en La Habana o la nostalgia del pasado (FOTOS)

Hoy la zona cercana al puerto habanero reactivó una amistad cercana al mito: los marineros "bolos" se paseaban por el bulevar, se dejaban retratar, y regresaban cargados de pacotilla. Eran muy jóvenes estos reclutas para saber, más allá de los cuentos de sus padres y abuelos, lo que fue la URSS, y tampoco podían tener más que referencias de los vínculos que por entonces unían a esta Isla del Caribe con el enorme y lejano territorio que ellos habitan. Pero una espontánea corriente de simpatía se establecía al menor contacto. También los cubanos esperaron por horas en largas colas para visitar los buques de guerra, o mejor decirlo así, de paz. En el muelle restaurado para los cruceros turísticos, sentí el cruce de los tiempos. De un lado, estaba el buque coheteril Moskva, del otro, un carguero anónimo, ajeno a esta historia. Precisamente del lado donde ahora estaba el carguero, atracó hace 33 años el viejo barco Rossia, en el que llegamos para nuestras primeras vaciones en la Patria, los estudiantes cubanos. Mis padres habían logrado meterse en el muelle, que no estaba restaurado como ahora, y allí mismo nos dimos el primer abrazo. Ya no es igual, ellos no son los mismos, aunque no han renunciado a la historia, como las naciones del Este europeo. Pero ver a estos "bolos" risueños en el bulevar, reactivó sin dudas la nostalgia. E. U. G.

Tony Guerrero se reúne con sus condiscípulos de la Escuela Lenin

Hace unos días publiqué en este blog, y reprodujo Cubadebate, una pequeña crónica sobre el más reciente encuentro de mi generación de la Escuela Lenin, a la que pertenece el héroe Tony Guerrero. Hoy amanecí con la alegría de haber recibido su comentario. Tony aborda la máquina del tiempo, la que no necesita de tecnologías de punta, y burla las rejas y puertas de su celda: "Ahora, viajando al futuro mas futuro, estoy allí reunido con ustedes", dice. Describe la escena, en la que nos hará algunos cuentos, "pero cuentos alegres, porque la tristeza estará para ese entonces bien enterrada, y además, ella nunca ha tenido cabida en los tipos optimistas". ¿Qué más podría decirle a Tony, de sus palabras, de su ejemplo, "si el poeta es él"? Gracias.

EN LA MÁQUINA DEL TIEMPO
Escapando no de mi presente, pero sí del injusto encierro, leo "Muchachos de la Lenin, 36 años después", escrito por la mejor pluma de nuestra graduación. Y me monto en su máquina del tiempo para ir al pasado, a meterme en aulas, albergues, rincones y buscar rostros, amores y travesuras. Conozco de las reuniones que comenzaron en los noventas. De un par de ellas me llegaron fotos, las cuales, celosamente, conservo en mi autorizado album que, ileso, ha surcado ya por varias prisiones. Es cierto que al mirarlas "cuesta a veces reconocer al otrora muchacho" (pero sigue igualita la otrora pepilla, magia de las mujeres). Al parecer me van a enviar fotos de esta reunión, desde ya las espero con impaciencia y alegria.
Hace un tiempo escribí a algunos de los compañeros que organizan estas reuniones. Mis cartas sé que llegaron y no hubo respuestas, y comprendo que todos andan en muchas tareas. Pero, me alegra saber que las reuniones no han muerto y estoy seguro que no morirán. Ahora, viajando al futuro mas futuro, estoy allí reunido con ustedes. Y entonces, meto mi descarga, mi teque (ya saben como soy, los que mejor me conocen), al tiempo que hago algunos cuentos, pero cuentos alegres, porque la tristeza estará para ese entonces bien enterrada, y además, ella nunca ha tenido cabida en los tipos optimistas, y por suerte, la Lenin nos enseñó a serlo.
La verdad es que debo rectificar a mi amigo hermano escritor. Solo soy una parte de ustedes, no la mejor. Nos tocó a los cinco enfrentar una situación límite que tenía solo una respuesta digna: ser fiel a la verdad y a los principios justos que ha defendido nuestro heroico pueblo en mas de 54 años de Revolución. No hay nada extraordinario, y aparecer en un libro responde a la necesidad de denunciar la colosal injusticia que se ha cometido.
Excelente el haber llevado los hijos a la actividad. Era una de mis propuestas en mis cartas: transmitir a los hijos los valores que aprendimos en la Lenin. Ellos son el verdadero futuro a donde irá a parar nuestra máquina del tiempo. En sus manos está la patria libre.
Quizás, solo falta una cosa a la reunión, un mural ideológico, donde pongamos aquellos carteles que hacíamos. Cuando vaya voy a llevar el mío que diga: "El verdadero hombre no mira de que lado se vive mejor, sino de que lado está el deber". Sí, ya sé, son tiempos distintos, pero eso no quiere decir que olvidemos lo importante que es la formación ideológica de las presentes y futuras generaciones. Es la mejor respuesta a lo planteado por Raul, ¿no creen?

Tony Guerrero Rodriguez
3 de agosto de 2013
Prision Federal de Marianna.

Llegan las naves de una Flota de Guerra rusa a La Habana, en visita amistosa (FOTOS)

Bajo un sol abrasador, sin portales, toldos, o resguardos posibles, decenas de curiosos se congregaron en el Castillo de La Punta, a la salida de su Bahía, para ver pasar los navíos de la Flota de Guerra rusa que llega a La Habana en visita amistosa. El primero en pasar fue el crucero coheteril Moskva, que en horas de la mañana del lunes 5 de agosto podrá ser visitado por los habaneros. Veintiuna salvas fueron disparadas desde el buque, mientras dejaba escuchar su grueso vozarrón. No me quedé a esperar las restantes naves, porque presumo que demorarían horas en pasar. Tomé algunas fotos de constancia.

Escuela Vocacional Lenin: Devolverle su esplendor

El autor de este artículo acaba de enviarme el enlace a este texto suyo, con la solicitud de que sea republicado. Aquí va.

MSc. Lic. Antonio García Brigos, profesor de Matemáticas de la CUJAE 
Tomado del periódico Trabajadores (2 de junio de 2013)
El 31 de enero del 2013 fue un día que me hizo reflexionar mucho. Todos los egresados nos felicitábamos por Facebook, por correo o en persona: la amada Escuela Lenin cumplía sus 39 años de haber sido fundada por Brezhnev y nuestro Comandante en Jefe Fidel. Ese día se hacía realidad uno de sus grandes sueños: crear una escuela vocacional en la que los estudiantes se vinculaban a círculos de interés atendidos por otras instituciones interesadas, para ir formando el amor hacia diferentes especialidades que eran de importancia para el desarrollo económico de nuestro país.
La nueva escuela era una fusión de la Vocacional de Vento y el Instituto Preuniversitario Especial Raúl Cepero Bonilla, ambas con muy buenos profesores, pero sin todos los recursos para la formación integral de sus estudiantes. La Lenin surgía con los más adelantados laboratorios de física, química e idiomas, donados por la antigua URSS, teníamos piscinas olímpicas y un tanque de clavados, un gimnasio con todas las condiciones, un edificio completo dedicado a la formación cultural, un teatro y varios anfiteatros, industrias para vincular el estudio con el trabajo, etcétera. Ya la escuela ha logrado 39 graduaciones y este que trascurre es nuestro año del aniversario 40. Por parte de los egresados estará lleno de actividades conmemorativas.
¿Pero tiene para el país (MINED, MES, la propia Escuela Lenin, etcétera) este año, la misma importancia que para los miles que hemos pasado por ella? Para mi dolor, al parecer la respuesta es NO. Aunque hace pocos años la prensa habló de la importancia de esta escuela para formar los futuros ingenieros, científicos (y yo agregaría también dirigentes, artistas y muchísimos ejemplos más en todas las esferas), no se ha hecho nada, o muy poco, por ella. Esto a pesar de ser una de las pocas escuelas internas que aún tenemos, lo que podría ser una ventaja para recibir un apoyo económico institucional diferenciado. La realidad es que incluso muchos estudiantes muy buenos han dejado de optar por ella, por sus malas condiciones de vida, lo que considero una gran derrota.
¿No es posible vincular la escuela con centros de investigación como el CIGB, CIM, universidades, industrias, etcétera, y así poder trabajar por recuperar el espíritu por el que fue creada? ¿No es posible que centros del país que sientan interés en recibir en un futuro trabajadores con una buena formación, aporten para que la escuela pueda tener de nuevo buenos laboratorios? Creo que todos unidos podemos lograr que la escuela Lenin de nuevo tenga el esplendor que tuvo y que los jóvenes al poner en una balanza las ventajas de estar en un Pre de la calle o acceder a todas estas posibilidades de estudios, decidan por esto último. Yo fui estudiante, profesor de la Lenin y aún sigo siendo profesor, lo que me permite tener una visión de ella desde muchos ángulos. Ahora en la CUJAE he tenido la oportunidad de recibir magníficos estudiantes para formarlos como ingenieros y una buena parte de ellos son egresados de esa maravillosa escuela. ¿Dejará de existir este sueño que el Comandante en Jefe logró hacer realidad? Me gustaría que, junto con las autoridades pertinentes, reflexionemos sobre este tema, encontremos las respuestas y emprendamos acciones para revertir esta situación.

Radio Caibarien promueve la blogosfera cubana

Radio Caibarien, como ya vimos, mantiene el único programa de radio en el país que conversa con los blogueros cubanos y repasa los mejores post de la blogsfera. Hace unos días puse el link de la emisión que me dedicaron. Quiero ahora saldar la deuda con las emisiones anteriores, para después seguir cada programa:

Primer Taller Nacional de Blogueros

Los jóvenes cubanos y la Internet 

Las filtraciones de la Agencia de Seguridad Nacional de USA y el caso Snowden 

Bueno, el cuarto programa es el mío, repito el enlace para que queden todos juntos:

El activismo en las redes y la ciberguerra

Gracias a Mauricio Escuela, por ese magnífico programa.

Así "NO" (o una protesta ante la aceptación y rendición ¿ingenua? a la hegemonía burguesa)

Matías Bosch 
1 de agosto 2013
La semilla que entregáramos a la conciencia digna de los chilenos no podrá ser segada definitivamente. Tienen la fuerza, podrán avasallarnos, pero no se detienen los procesos sociales ni con el crimen ni con la fuerza. La Historia es nuestra y la hacen los pueblos (...) De nuevo superarán otros hombres este momento gris y amargo (…) Mucho más temprano que tarde de nuevo abrirán las grande alamedas…
Salvador Allende, 11-9-73

Porque esta vez no se trata de cambiar a un Presidente; será el pueblo quien construya
un Chile bien diferente
Himno de la Unidad Popular

¿Cómo olvidar al Gael García Bernal de “Amores perros” y “Diario de Motocicleta”? Sus papeles nos han metido en reflexiones y emociones poderosas sobre la intimidad de una generación incitada a sumergirse en el nihilismo. Por igual, es imborrable aquella escena del Ché jovencito, cruzando a nado el río para ir a estar con los oprimidos, los negados, los nadie, enfermos de lepra.
Así que, incitado por su participación, alquilé la película “NO”, también por la emoción de ver a Santiago de Chile, campo de tantas batallas y derrotas; ver la ambientación de la épica subsistencia en aquel país con media población pasando hambre; el empezar a abrirse las puertas del retorno para personas que, como mi madre, tenían estampada la famosa “L” del destierro en el pasaporte.
Pero Gael García está demasiado grande en la carátula del dividí. Sus ojos que seducen a multitudes de mujeres y su rostro de “ni-ni”, del muy chileno-noveintaytantos “no estoy ni ahí”, me empezó provocando la desazón. Y, luego, esa consigna tan joliwud, tan yanqui, tan simplona “NO”: la campaña electoral que provocó una revolución”.  Así, con la frivolidad con que Mario Vargas Llosa nos quiso convencer de que la sonrisa de Obama y su “Yes We Can” harían la revolución en EE.UU. (con votos, no con tiros como los primates latinos).
De manera que ahí, en primera plana, está ya presente el “relato” (palabra tan cara a los especialistas en personal-branding y campañas electoreras) de la “transición” chilena: es un proceso “revolucionario”, y el plesbicito –los votos- el arma  con que se hizo esa revolución “sin disparar un tiro”.
Lo que sigue siendo negado es que la gran diferencia entre una “revolución” y la “transición a la democracia” Made in Latin-America radica, precisamente, en lo que Allende plantea: la Historia ha de ser nuestra y la hacen los pueblos, es decir una clase social o conjunto de clases, las oprimidas y explotadas, disputan el poder para transformar radicalmente (de raíz) las estructuras sociales. La transición es exactamente lo opuesto: la mercantilización e instrumentalización de lo electoral (y en general de la democracia procedimental burguesa) como mecanismo de “cambio” adaptativo de lo heredado (sólo posible después de la pacificación violenta y fascista de las contradicciones).
La transición ha sido la alternancia sin alternativas, el cambio de “autoridades” siempre que siga intacto lo fundamental, lo imprescindible para que el modelo de acumulación y concentración del poder (material, espiritual, cultural) siga favoreciendo a la clase dominante-explotadora.
Hay una serie de escenas claves, concatenadas en la película, que plasman el “relato” de la versión oficial: 1) La situación política se sintetiza en salir o no del dictador, 2) lo que va a ser determinante es el mensaje de la campaña televisiva, 3) hay un joven con “talento” que podrá dar la clave para que la campaña “pegue”: el mensaje tiene que ser “de alegría”. Esto suscita el conflicto entre varios dirigentes políticos que sugieren que Pinochet no se va a ir de ninguna manera y que la campaña tiene que centrarse en denunciar sus atrocidades. Un dirigente, que aparece una sola vez, estalla iracundo diciendo (más o menos): “¿Esta es la mierda que vamos a presentar? ¿Una campaña de Coca Cola? ¡Váyanse a la concha de su madre!”. Y se larga.
El dilema, tal y como es planteado, sería el siguiente: unos quieren hacer la campaña desde el dolor, mientras otros –este joven hijo de exiliados y “talentoso”- creen que debe hacerse desde la alegría. Así, esto sería estrictamente un asunto técnico, de especialistas, de “relato”, de “marca”, no hay trasfondo ni contexto político. Hay “sentimientos” e “instintos” como rabia, ira, sufrimiento, entusiasmo.
Soy de los que piensa que eso es una mistificación, un falseamiento simplificador y acomodado de la realidad. Que el plebiscito del “NO” llegara a ser trascendente, que se convirtiera en cosa de “expertos” y que no se pudiera dar una discusión profunda y aguda de qué hacer, tiene una explicación histórica y política, sin la cual todo queda reducido a una caricatura, a un cuento yanqui de buenos y malos.
En esa explicación histórica y política juega un rol central el entender qué es y qué produce una tiranía fascista. Sus orígenes no son -como se trata de delinear en el filme- la “intolerancia”. Una tiranía fascista existe para restaurar, garantizar y radicalizar unas relaciones de propiedad, un orden de clases y por tanto un modelo de acumulación y de explotación. Todo eso es lo que estaba en juego con el gobierno de Allende y más allá, con la irrupción popular revolucionaria en fábricas, poblaciones, campamentos, campos y centros educativos: la disputa del poder político, social y económico.
¿Cómo logra una tiranía su propósito? Por varias vías: 1) El exterminio y expulsión del sector dirigente de esa irrupción revolucionaria, incluyendo la intelectualidad orgánica que articula el “nivel de conciencia de las masas” con las estrategias organizativas de los partidos; 2) El terror que neutraliza a los sectores no dirigentes y periféricos de la irrupción revolucionaria; 3) Relacionado con lo anterior, generando un terreno libre para consolidar la hegemonía, es decir el consenso activo por parte de los subalternos a través de la propaganda, el discurso, la información, la acción cultural, los medios de comunicación, y 4) Derivado de lo antes dicho, el aislamiento que se produce entre los sectores o grupos remanentes con desarrollo político revolucionario y la realidad (incluyendo las ideas y sentires) de las mayorías, que pasan a manifestarse en tres tipos de comportamiento: desesperanza y frustración; testimonialismo moral y/o resistencia “ultrista”; transfuguismo y cooptación.
En ese sentido, si bien Allende tiene razón cuando dijo en su último discurso “La semilla que entregáramos a la conciencia digna de los chilenos no podrá ser segada definitivamente”, sí se vio que se pueden detener los procesos sociales “con el crimen y con la fuerza”. Los procesos no se construyen solos: deben haber actores y una mínima capacidad de vincularse –objetiva y subjetivamente- entre ellos. Han tenido que pasar prácticamente cuarenta años para que en Chile puede articularse, de nuevo, una mirada política de izquierdas capaz de interpelar el orden impuesto y de convocar, seducir, persuadir de algún modo a las masas.
Los tres comportamientos antes mencionados se pueden verificar claramente en Chile a partir de 1983-1985: luego de masacrado o expulsado todo el liderazgo revolucionario, exterminado cualquier foco de resistencia, neutralizada la población con el terror, y afincándose una ideología del “éxito”, hay el logro mayor de la tiranía: no hay capacidad ya de hacer política de izquierda popular, en el sentido de Foucault: articular de manera coherente de las relaciones de fuerza que hay en una sociedad. Ya muy pocos saben cuáles son las relaciones de fuerza y dónde están, hay desorientación total en un país que casi desconocen por el simple hecho de estar en la clandestinidad; casi nadie puede articularlas, pues están muertos o aterrorizados; y hay algunos que, poco a poco, literalmente, se venden.
Eso es, para este servidor, lo que se expresa la reacción del señor que se va del auditorio gritando maldiciones. No puede expresar algo que más bien está asentado en su intuición, no está en capacidad de canalizar su desajuste. El director del filme lo muestra como un incapacitado de ver más allá del dolor. El mensaje “inteligente” parece ser: “esto es una campaña electoral, y eso tiene sus propias reglas”.
Lo que en verdad está brotando de ese dirigente es indignación: no puede politizar la realidad, no puede estructurar con sólo dolor una mirada política, menos plantear una salida y mucho menos proponer algo “tácticamente correcto” de cara a la elección. Pero pre-siente, re-siente (y no puede decodificar) que la política anterior, la lucha revolucionaria (lucha de los oprimidos por el poder) ha devenido en nada, que todo se centra en la disputa electoral en los términos que la hegemonía burguesa-fascista está determinando. Es un “experto” en marketing junto a otros “expertos” en sociología los que definen lo que hay que hacer, en una lucha contra “un dictador” que no nos deja “ser libres” y nos tiene “tristes”. La lucha por la hegemonía popular ha sido cancelada.
Claro está: Una campaña no disputa hegemonía, actúa en su contexto. Lo perverso está en ocultar que la madre de todas las batallas es contra esa hegemonía de la clase dominante, y que quienes lo han tenido claro están muertos o están siendo anulados por un sector con más poder de decisión, que logra presentar lo electoral como el fin, reducir  a problemas de marketing las contradicciones de fondo y no asumir las votaciones como UN medio más en la lucha popular (acumulación de fuerzas, elevación de la conciencia y construcción de nuevas mayorías). De decir que la lucha armada no tiene sentido, a quitarle el sentido a toda lucha transformadora hay un enorme trecho.
Lo que estamos diciendo, señores y señoras (incluyendo al director Pablo Larraín), es que el “NO” no es UN hecho, no cayó del cielo, no fue mera decisión del tirano, ni del dirigente atrevido que va a buscar al joven-especialista-exiliado que anda en patineta. La más dura de las verdades -que de reconocerse no permitiría hacer películas tan tipo “Superman” como “NO”- es que Pinochet no necesitaba quedarse, salvo por las torpezas de un sector acomodado del gobierno. Todo, lo fundamental del modelo, estaba negociado (la palabra mágica: hegemonía). Esto hoy es evidente en una multiplicidad de estudios y datos sencillos (http://www.elmostrador.cl/opinion/2013/07/31/chile-el-pais-del-dato-freak/ )
Ese fue un proceso político con MUCHOS elementos en juego: luego del exterminio de las alternativas y el terror, fueron los sectores golpistas, asimilados y de derecha de esa supuesta “oposición” quienes tomaron control de las decisiones…junto a los que vieron que era más interesante llegar a ser Presidentes, ministros o senadores que hacer la revolución. Es no tener conciencia de eso, y causa asco, poner a actuar en el filme como “testigos” al intelectual de la rendición Eugenio Tironi, y al golpista cobarde y traidor Patricio Aylwin, posterior presidente 1990-1994, que en 1973 apoyaba un golpe pues cría que recibirían la dirección del gobierno en bandeja de oro.
El papel más asquerosamente y a la vez perfecto, estratégico, lo jugaría después el señor Ricardo Lagos: aquel que señaló con el dedo a Pinochet en televisión; el que escribió en “Nueva Sociedad” un artículo donde planteaba que la “renovación socialista” tenía que insistir en la genuina “democratización económica y social” de Chile (http://www.nuso.org/upload/articulos/1765_1.pdf) ; aquel que en 1999 se tiró a Presidente con el lema “Crecer con igualdad” para terminar ofreciendo el light “Chile mucho mejor”. El nominado por Allende para ser Embajador en la URSS y que en 2002 legitimó el golpe de Estado en Venezuela. El mismo que hoy gana plata dando charlas sobre democracia en las universidades de Estados Unidos.  El Felipe González de Chile,  maquillador de la Constitución pinochetista en 2005.
Chile se volvió en modelo de democracia de los pactos y en reconciliación de la renuncia y aceptación. La película “NO” insiste en ese mito. El modelo se palpa hoy con escalofriante desparpajo. Las dos principales candidatas a la Presidencia son Michelle Bachelet, un producto del marketing político que promueve una nueva mayoría que nadie ha construido (mucho menos ella, viviendo en Nueva York) y que espontáneamente surgirá de una jornada electoral… Bachelet es hija del gran general aviador, constitucionalista, asesinado en prisión por los golpistas; y la otra es Evelyn Matthei, fascista recalcitrante, rubia también y sonriente, “sencilla” y “cercana”, hija a su vez del general que comandó el bombardeo de La Moneda el 11 de septiembre de 1973. El marketing, de nuevo, hará su trabajo, y en vez de confiar en la “unidad popular” (la fuerza colectiva), la sociedad tendrá que volver a creer en el mito de la democracia representativa burguesa: el “lema”, la “candidata”, el “equipo” de gobierno son figuras mitológicas donde depositar la solución vertical y administrativa de nuestros problemas cotidianos –que se deben a “políticas públicas” y nunca a LA POLITICA- o seguir esperando por la feliz eternidad de los pobres en el Cielo.
Hoy la prensa internacional informa de la aparición de nuevas evidencias de los métodos que usó la tiranía fascista en Chile para exterminar revolucionarios. Son rieles de tren utilizados para garantizar, sujetándolos, que los cuerpos lanzados al mar no volverían a aparecer, hundidos en las profundidades. Al menos cuarenta vuelos de lanzamiento al mar fueron efectuados. ¿Es ello un “accidente”, el “exceso” de un dictador, o no es acaso el arado para el terreno donde Bachelet y Matthei pueden jugar a redentoras acudiendo a magia publicitaria y la ideología de la derrota?
Hay que re-politizar la mirada de la sociedad, incluyendo pasado y presente, para prefigurar un futuro alternativo. Eso es vital porque, como dice Allende en sus últimas palabras (y se ha distorsionado en muchas versiones escritas), las alamedas no “se” abrirán sino que hay que abrirlas; los seres humanos, liberándose y organizándose, son quienes empujan las puertas de la Historia.
Afortunadamente América Latina da, al mundo, otra lección esperanzadora: las elecciones, la movilización de votos, puede ser perfectamente UNA muy eficiente instancia para elevar niveles de conciencia y avanzar en la disputa del poder de los explotados y oprimidos de la tierra. Ecuador, Bolivia, Venezuela, Honduras, así lo demuestran, teniendo claro, siempre, que no serán las elecciones y mucho menos las campañas el momento revolucionario (lo que no significa que tenga que ser contra-revolucionario).
Así NO nos cuenten la historia. La revolución la construyen las mayorías, la fuerza colectiva, desarrollando conciencia en el mismo acto de organizarse, acumulando poder y transformando desde abajo su realidad. La revolución NO la hacen los dirigentes. Hay que recuperar para Chile y todos los países vendidos en “transiciones” estafadoras (Rep. Dominicana, Perú, España, Grecia, etc.), que lo que está pendiente NO es quitar a uno para poner a otro, sino la revolución patriótica, integracionista, ciudadana y popular. Que como decía el himno, “no se trata de cambiar a un Presidente; será el pueblo quien construya un país bien diferente”.

Otorgan Medalla de la Amistad a español solidario con Cuba

Asuntos de trabajo me impidieron ayer asistir a este acto. Juan Manuel, Juanma, como le conocen sus amigos, es un español solidario con la Revolución cubana, en cuyo apartamento madrileño de Lavapiés me hospedé durante varios días en 2010, y la persona que me acompañó al canal de TVE para el debate de 59 Segundos, donde estuvo además el actor Willy Toledo y el eurodiputado de IU Willy Meyer. Lleguen a él mis felicitaciones y mi agradecimiento por su labor solidaria.

La Habana, 31 jul (PL) La presidenta del Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos, Kenia Serrano, entregó hoy en esta capital al español Juan Manuel Morales la Medalla de la Amistad, otorgada por el Consejo de Estado.
Esa condecoración constituye un reconocimiento a "sus innumerables muestras de amistad sincera, compromiso político y un incondicional y combativo apoyo a Cuba y su Revolución", señala el acuerdo.
Asimismo, destaca la activa participación de Morales en múltiples acciones de solidaridad en contra del bloqueo de Estados Unidos a la nación antillana, y por la liberación de los antiterroristas cubanos condenados a largas penas en ese país norteño.
Los Cinco -como se les conoce en el mundo- fueron apresados en Estados Unidos en 1998 por monitorear grupos violentos que desde Miami operan contra Cuba.
Gerardo Hernández, Ramón Labañino, Fernando González y Antonio Guerrero cumplen severas condenas, mientras que René González se encuentra en Cuba tras pasar más de 12 años en prisión y luego de renunciar a la ciudadanía norteamericana como condición para su retorno a la isla.
Al intervenir en la ceremonia, Morales aseguró que su único merecimiento es "haber defendido a Cuba siempre, en todo lugar y circunstancia, contra viento y marea, en todas las condiciones".
Recibo esta condecoración con orgullo y con un sentimiento de responsabilidad por no defraudar la confianza depositada en mí, y con ánimo por el estímulo que supone para seguir defendiendo la Revolución cubana con más intensidad, aseguró.
El español, quien se encuentra aquí como parte de una brigada de solidaridad, aseveró que esta nación resulta un ejemplo, un paradigma de internacionalismo, lo cual ejemplificó con los médicos de la isla que salvan vidas en todo el mundo.

A 60 años del inicio de la Revolución Cubana (II y último)

Ángel Guerra Cabrera
La revolución desencadenada con el asalto a los cuarteles Moncada y Carlos Manuel de Céspedes encarnaba la continuidad de la lucha del pueblo cubano por su independencia desde el siglo 19. Decir de Martí, como lo hizo Fidel, que había sido el autor intelectual del ataque al Moncada expresaba meridianamente esta conexión. El apóstol de la independencia de Cuba actualizó los radicales objetivos de la guerra emancipadora y antiesclavista iniciada el 10 de octubre de 1868 a la luz del surgimiento del imperialismo estadunidense y del análisis crítico de las primeras décadas de construcción republicana de nuestros pueblos.
Martí concibió la derrota del yugo colonial español con el fin “de impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan, con esa fuerza más, sobre nuestras tierras de América.” Su programa perfilaba una república antioligárquica, antiimperialista y profundamente democrática, donde negros, blancos criollos, mulatos y españoles convivieran como hermanos. No hay razas, advirtió. En su visión, deudora de Bolívar, esa república debía unir su destino al de las demás naciones al sur del río Bravo, llamadas a formar una gran patria común –Nuestra América- que pusiera coto a las pretensiones expansionistas estadunidenses y sirviera de contrapeso para lograr el "equilibrio del mundo".
Pero el logro de esos objetivos fue frustrado por la intervención estadunidense de 1898 y la posterior mediatización de la fulgurante revolución democrática y antiimperialista de los años 30. Como consecuencia, Cuba era probablemente, en la América Latina de entonces,  el país más atenazado por los tentáculos imperialistas de  Estados Unidos y sólo podía llegar a ser verdaderamente independiente el día que rompiera ese yugo.
La cuenta regresiva para lograrlo se inició justamente con el ataque al Moncada y concluyó cinco años, cinco meses y cinco días después, el primero de enero de 1959. Los sobrevivientes de aquella acción hicieron de su encierro la “prisión fecunda”, convertida –como expliqué en mi entrega anterior- en verdadero estado mayor de la Revolución hasta la amnistía de 1955.
Los 55 días que Fidel batalló políticamente en Cuba a la salida de la cárcel explican el posterior exilio en México de los moncadistas y su líder. Este demostró su voluntad de utilizar los precarios espacios legales tolerados por la dictadura batistiana y esta su decisión de cerrarlos. Una vez más quedaba clara la necesidad de reiniciar la lucha armada.
Pero el desembarco del yate Granma devino un nuevo revés y los expedicionarios fueron casi exterminados. Sólo la fe inquebrantable de Fidel y sus compañeros en las masas, su indomable voluntad de lucha, el arropamiento que les prodigó el campesinado serrano organizado por Celia Sánchez y, más tarde, la gran mayoría del pueblo explica la recomposición y crecimiento del Ejército Rebelde hasta conseguir la victoria en poco más de dos años.
La arrolladora campaña rebelde de 1958, la gran huelga general insurreccional que la coronó, la fuga del tirano, la constatación posterior de la hondura de la Revolución Cubana permitieron vislumbrar el incendio por la segunda independencia que ocasionaría en América Latina y el Caribe.
Washington lanzó a partir de 1959 una colosal campaña de terrorismo de Estado y una inclemente guerra económica para destruir a la Revolución Cubana. Inmediatamente después de su triunfo sembró nuestras tierras de golpes de Estado, asesores de  contrainsurgencia y cientos de miles de cadáveres para impedir el contagio.
Al derrumbarse la URSS pareció por unos años que Cuba se había quedado sola pero resultó que un gran Moncada a escala latino-caribeña estaba por estallar.  El pueblo de la Venezuela bolivariana y el brillante y decidido accionar de su gigantesco líder Hugo Chávez rompieron con la inercia neoliberal. Mostraron que aún después de la gran derrota sufrida por el movimiento revolucionario mundial con el derrumbe soviético era posible proponerse de nuevo la justicia social, la libertad política, la fraternidad y la solidaridad entre los pueblos. Se han sacado lecciones muy útiles de los errores anteriores.
Es así que a 60 años del Moncada la lucha por la segunda independencia y la unidad de Nuestra América ha ganado más terreno que nunca antes por caminos propios e inusitados que cada pueblo va encontrando.
La combativa y creativa XII Cumbre de la Alba celebrada en Ecuador el pasado 30 de julio así lo confirma.