(...) La condición artística de fotos como las de Pardo Lazo, así como reclamos en principio justos de algunos blogueros, desaparece en cuanto se enfrentan a la construcción de patrones de juicio que imponen sus tradicionales convenciones hegemónicas. Son expresiones mucho más comprometidas con una política (la del capitalismo en decadencia) que aquellas otras vulgares que cantan de modo inspirado y naif a las bondades del socialismo y la Revolución. En estos primitivos hay, en principio, ingenuidad y, por extensión posible, oportunismo (sano y malsano), pero en los sofisticados críticos de la Revolución hay un oportunismo que se fundamenta en la construcción de patrones de legitimación cultural capitalista. Se trata del oportunismo del depredador, del mismo modo en que la sobrevivencia de los más capacitados en la sociedad se postula, desde la perspectiva del capitalismo, a partir de quién mejora aprovecha la oportunidad. (...)
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