Michael Jackson y Barack Obama, ¿negros o blancos?

Enrique Ubieta Gómez
La muerte inesperada de Michael Jackson es noticia. Su vida, sus traumas, su talento, sus excentricidades, su moralidad, su trágico final, se abren a la discusión pública como objetos añorados de una tienda a la que una explosión dejó sin puertas ni cristales: usted puede entrar y tomar lo que desee, puede usar a su antojo cualquier fragmento de su cuerpo. No pretendo violar ese espacio, ni conocer su mundo interior –¿quién puede creer lo que las etiquetas marcan?: esa caja que tiene precio y se anuncia como “mundo interior”, es de utilería--, apenas quiero comentar este sorprendente despacho de DPA: “En Gran Bretaña, The Guardian intentó ubicar al autor de "Thriller" en el contexto político al que tiene acostumbrado a sus lectores, al describirlo como ‘el Barack Obama de la música pop’. ‘En los años 50 estaba Elvis. En los sesenta los Beatles. Los años 70 y 80 nos dieron a Michael Jackson, el primer artista negro que se convirtió en la estrella número uno del pop de su era’, escribió”. No me interesa el juicio artístico, sino el paralelo con Obama, el primer presidente negro de Estados Unidos. Porque si algo marcó definitivamente la imagen de Jackson –y ya sabemos que la imagen en las sociedades de mercado, son “el alma” de la mercancía--, fue su obsesivo “blanqueamiento” físico, inevitablemente moral. Desde los años sesenta sabemos que los “blancos” del Sur –los del Bronx, y los de América Latina, los de los barrios de emigrantes de París y los del Medio o Lejano Oriente--, son negros en el Norte, por clara que sea su piel y lacio el cabello: latinos nos dicen en Estados Unidos, sudacas nos llaman en España, y aunque ello pueda convertirse en ventaja si queremos vender sexo, o en temporadas altas de cierta “moda étnica”, en cuanto bajamos del avión nos embarga la desilusión (si alguna vez nos creímos el cuento). En el Sur no hay blancos. Malcolm X, tendenciosamente caracterizado por el Poder como un racista negro, decía en 1964: “cuando digo ‘revolución negra’ me refiero a todos los que no son blancos: los negros, los morenos, los rojos o los amarillos. Nuestros hermanos y hermanas en Asia, que fueron colonizados por los europeos, nuestros hermanos y hermanas en África, que fueron colonizados por los europeos, y los campesinos en América Latina, que fueron colonizados por los europeos...”. Porque en sentido clasista –que es el único que nos conduce al significado real del término “blanco”, como lo es el de “Norte” y “Sur”--, los blancos son los imperialistas, y la cultura blanca es la cultura de la dominación. Vistas las cosas así, ¿fue Michael Jackson negro? ¿es Barack Obama negro? El primero, a pesar de las múltiples cirugías estéticas y los tratamientos que estilizaron su rostro hasta el absurdo y lo decoloraron, fue un cantante negro: parecía blanco, pero era negro. El segundo parece negro, pero frente a cada noticia decepcionante comprobamos que actúa y piensa como blanco. El tiempo dirá, pero si un hombre es lo que hace y no lo que dice o parece, Obama es blanco, aunque nunca se aplique tratamientos para la piel ni se modifique su hoy redituable rostro mulato.